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Marco Aurelio

107 quotes

“[...] Ma bisogna ormai, una buona volta, che ti renda conto di quale mondo sei parte, che capisca di quale realtà che governa il mondo sei efflusso e che un limite di tempo ti è fissato, [...] (II, 4; 2008)”
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“In ogni momento applicati con ogni cura... a sbrigare la faccenda che hai per le mani... e liberati da tutte le altre preoccupazioni. E te ne libererai, se compirai ogni azione della tua vita come se fosse l'ultima. (II, 5)”
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“Devi sempre agire, parlare e pensare, come se fosse possibile che tu, in quell'istante, lasciassi la vita. (II, 11; 1989)”
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“La morte, la vita, la fama, l'infamia, il dolore, il piacere, la ricchezza, la povertà, tutto ciò tocca ugualmente a buoni e cattivi, non essendo queste cose né belle né brutte; e, dunque, neppure beni o mali. (II, 11; 2008)”
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“Come tutte le cose scompariscono in poco tempo, i corpi nel seno dell'universo, i loro ricordi nel seno del tempo! Che cosa sono tutti gli oggetti sensibili e sopratutto quelli che ci seducono col fascino della voluttà o ci spaventano con l'immagine del dolore: quelli infine la cui magnificenza ci strappa grida di meraviglia? Tutto è miserabile e degno disprezzo: tutto è corruzione e morte. (II, 12)”
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“Quand'anche tu avessi da vivere tremila anni moltiplicati per diecimila, nondimeno ricorda che nessuno perde una vita altra da quella che vive, né vive altra vita da quella che perde [...] (II, 14; 2008)”
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“Bisogna dunque sempre tenere presenti queste due cose: la prima è che fin dall'eternità tutte le cose hanno lo stesso aspetto e un divenire ciclico, e non fa differenza vedere le stesse cose per cento, duecento anni o per un tempo infinito; la seconda è che sia chi muore vecchissimo sia chi muore giovanissimo perde la stessa cosa: solo il presente è, infatti, ciò di cui si può essere privati, poiché solo questo si possiede, e ciò che non si possiede non lo si può perdere. (II, 14; 2017)”
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“[...] bisognerebbe che anche le più piccole azioni fossero riportate ad un fine. E il fine degli animali ragionevoli consiste precisamente nel conformarsi alla ragione ed alla legge di quella che è la città e la repubblica più antica. (II, 16; 1923, pp. 126-127)”
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“Della vita umana la durata è un punto, la materia fluente, la compagine di tutto il corpo corruzione, l'anima un soffio, la fortuna non prevedibile, la fama cosa senza giudizio. E a dirla in breve... la vita tutta intera guerra e pellegrinaggio, e la rinomanza che le vien dopo oblio. Che adunque vi ha a cui tu ti possa attenere? Sola ed unica cosa la filosofia. (II, 17)”
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“Se, in quel che tu operi presentemente, segui la retta ragione con zelo, con vigore, con calma, senza distrazioni di sorta; se conservi puro il tuo demone, come se dovessi da un momento all'altro restituirlo; se a questo ti attieni strettamente, nulla aspettando, da nulla rifuggendo, ma soddisfatto di compiere la tua azione presente in conformità della tua stessa natura, e di ragionare e di parlare con la verità propria di un eroe, tu vivrai felice. E non v'ha nessuno al mondo che possa impedirti di agire così. (III, 12; 1923, p. 136)”
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“[...] ti corrucci per la parte che a te viene assegnata dall'ordine universale? Ricordati allora del dilemma: – o provvidenza, o atomi –, e di tutti quegli argomenti, mediante i quali è stato dimostrato che il mondo è come una città. (IV, 3; 1923, p. 139)”
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“Considera con quale rapidità l'oblio avvolge tutte le cose: quale abisso infinito di tempo tu hai dietro a te come dinnanzi a te: quanto vana cosa è un rumore che si propaga; quanto mutevoli e privi di giudizio sono coloro che sembrano applaudirti; considera infine la piccola distesa che circoscrive la fama. Perché la terra intiera non è che un punto; e qual piccola parte della terra non è quella che abitiamo! E in questo angolo ancora quanti uomini (e quali uomini!) celebreranno la tua fama? (IV, 3)”
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“Nulla viene dal nulla, come nulla ritorna nel nulla. (IV, 4; 1989)”
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“Sopprimi l'opinione ed avrai soppresso il «sono stato offeso». Sopprimi il «sono stato offeso» ed avrai soppresso l'offesa. (IV, 7; 1923, p. 141)”
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“Ciò che non rende peggiore l'uomo, non rende peggiore neppure la sua vita, né gli arreca danno, sia esternamente che internamente (IV, 8; 1923, p. 141)”
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“«Tutto ciò che accade, accade giustamente.» Se rifletterai attentamente, troverai che è vero. Non intendo dire solo secondo un criterio di conseguenza, ma anche secondo giustizia e come se qualcuno distribuisse secondo i meriti. Rifletti dunque come hai iniziato, e, qualsiasi cosa tu faccia, falla così, a patto d'essere una persona perbene, proprio nel significato della parola «uomo perbene». In ogni azione osserva questa regola. (IV, 10; 2017)”
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“Non prender le cose, come le giudica colui che t'offende, e com'egli vuole che tu le giudichi; ma vedile così come effettivamente sono. (IV, 11; 1923, p. 142)”
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“Questi due principi bisogna avere sempre pronti: l'uno, compiere unicamente quelle azioni che i principi dell'arte di re e di legislatore possono suggerire per il benessere dell'umanità, l'altro, cambiare idea, se c'è qualcuno capace di correggerti e di distoglierti. (IV, 12; 2008)”
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“Non vivere come se avessi diecimila anni da vivere ancora. (IV, 17)”
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“Quanto tempo guadagna chi non s'incarica di star a vedere che cosa il suo vicino abbia detto o fatto o pensato, ma si cura solamente delle sue proprie azioni, per renderle giuste e sante e indirizzate al bene! (IV, 18; 1923, p. 143)”
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“Colui che è abbagliato dalla fama che può lasciare dopo la morte non pensa che ciascuno di quelli che si ricorderanno di lui morrà alla sua volta e che altrettanto arriverà ai loro successori nella vita finché non si estinguerà quella fama tutta intiera, dopo essere passata attraverso alcuni esseri, la cui vita appena cominciata è destinata ad estinguersi. (IV, 19)”
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“Forse che lo smeraldo perde del suo valore se non è lodato? (IV, 20)”
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“Non divagare; ma in ogni manifestazione del tuo istinto procura di mantenerti giusto, e di conservare intatta in ogni rappresentazione della mente la tua facoltà comprensiva. (IV, 22; 1923, p. 145)”
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“A me ben si adatta, o mondo, ogni cosa che a te si adatta: non viene per me in anticipo né in ritardo ciò che per te è tempestivo. È per me frutto ogni cosa mi rechino le tue stagioni, o natura: da te viene ogni cosa, in te è ogni cosa, a te va ogni cosa. (IV, 23; 2008)”
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“[...] se delle nostre parole e delle nostre azioni sopprimessimo quelle non necessarie – e sono in numero preponderante –, avremmo più tempo e più calma. Ond'è che per ogni singola azione occorre domandare a sé medesimi, se non sia del numero delle non necessarie. (IV, 24; 1923, pp. 145-146)”
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“[...] la vita è breve: s'ha da trar profitto dal presente, operando secondo ragione e secondo giustizia. Sii moderato anche nei momenti di ricreazione. (IV, 26; 1923, p. 146)”
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“Ama il modesto mestiere che hai imparato, e accontentati di esso. (IV, 31)”
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“Sia pronto il tuo volere per abbandonarti nelle mani di Clotò; concedi che la Parca faccia il suo intreccio con quegli eventi che vuole. (IV, 34; 1980, p. 54)”
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“Ogni evento è così ordinario e familiare come la rosa in primavera e la frutta d'estate. Fatti del genere sono la malattia, la morte, l'oltraggio, l'insidia e quante altre realtà rallegrano o deprimono gli stolti. (IV, 44; 2008)”
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“Bisogna conformarsi alla natura durante il brevissimo istante che viviamo; bisogna partire con rassegnazione come l'oliva matura cade benedicendo la terra sua nutrice e rendendo grazie all'albero che l'ha prodotta. (IV, 48)”
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“Sii simile ad un promontorio, contro al quale incessantemente s'infrangono l'onde, e quegli sta saldo, e s'abbonacciano intorno a lui i gorgogli dell'acque. – Sventurato me, che la tal cosa m'è accaduta. – Anzi, avventurato, che, la tal cosa essendomi accaduta, me ne sto nondimeno senza cruccio, né angosciato del presente né pauroso dell'avvenire. Ad ogni altro poteva accadere; ma ogni altro non l'avria senza angoscia sopportata. (IV, 49; 1867)”
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“Cammina sempre per la via più breve; e la via più breve è quella secondo natura [...]. (IV, 51; 1923, p. 154)”
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“All'alba, quando sei restio a svegliarti, abbi subito presente questo pensiero: «Mi desto per compiere il mio dovere di uomo; dovrei dunque lamentarmi ancora di andare a compiere ciò per cui sono nato e sono stato messo nel cosmo? o forse sono stato fatto per starmene a godere il calduccio del letto?» (V, 1; 1984)”
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“Le cose sono come inviluppate di tali tenebre, che a filosofi non pochi, e non dei più volgari, esse son parse del tutto incomprensibili. (V, 10)”
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“Sono composto da un fattore casuale e da un fattore materiale; nessuno dei due scomparirà nel nulla. Ogni parte di me sarà, dunque, sottoposta a trasformazione per diventare altra parte del mondo e di nuovo quella si trasformerà in altra parte del mondo e così all'infinito. (V, 13; 2008)”
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“L'uomo non deve considerare sua nessuna di quelle cose che non si addicono a lui in quanto uomo. (V, 15; 2017)”
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“Niente capita a nessuno, che questi non sia per natura in grado di reggere. (V, 17; 2008)”
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“Le cose, di per se stesse, non hanno alcun contatto con l'anima, non hanno accesso all'anima e non possono né modificarla né muoverla, ma solo essa può modificare e muovere se stessa e far sì che gli accidenti esterni siano per lei tali quali i giudizi che stima giusto formulare su di essi. (V, 19; 1984)”
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“«Vivere con gli dèi». E vive davvero con gli dèi chi costantemente mostra loro la sua anima soddisfatta di ciò che le hanno assegnato. (V, 27; 1984)”
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“Il tuo sguardo sia penetrante: di nessuna cosa ti sfuggano la qualità propria e il valore. (VI, 3; 1984)”
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“Il modo migliore di difendersi è quello di non diventare simili a loro. (VI, 6; 1984)”
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“non sono altro che lo sfregamento di un organo e l'eiaculazione di un po' di muco accompagnata da una convulsione! (VI, 13; 1984)”
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“Se tu avessi ad un tempo una matrigna ed una madre, tu avresti dei riguardi per la prima, ma alla madre tu ritorneresti sempre ad ogni istante. La tua matrigna e la tua madre sono la corte e la filosofia. Torna dunque sempre a questa e riposa nel suo seno: è questa che ti rende l'altra sopportabile. (VI, 12)”
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“Il semplice inspirare l'aria e poi restituirla, ciò che facciamo ogni momento, è analogo al restituire, là onde l'hai tratta originariamente, l'intera facoltà respiratoria, che ieri o l'altroieri hai acquisito, al momento di nascere. (VI, 15; 2008)”
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“Com'è ridicolo quel che fanno ! Non vogliono elogiare i contemporanei che vivono con loro, mentre danno un grandissimo valore all'essere elogiati dai posteri, gente che essi non hanno mai visto né mai vedranno. Il che è vicino all'affliggersi perché anche i tuoi più lontani progenitori non ebbero parole di elogio nei tuoi confronti. (VI, 18; 2008)”
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“Se qualche impresa ti riesce difficile da compiere, non pensare subito che essa sia impossibile per l'uomo; piuttosto, quanto è possibile e naturale per l'uomo, giudicalo ottenibile anche da te. (VI, 19)”
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“Bada a non incesarirti, a non imbrattarti; poiché di solito così succede. Conservati semplice, virtuoso, puro, sereno, schietto, amante della giustizia, pio, mansueto, amorevole, tenace nell'adempimento dei tuoi doveri. Sforzati di restare tal quale la filosofia ti ha voluto rendere. Venera gli Dei, proteggi gli uomini. Breve è la vita. L'unico frutto di questa esistenza terrena è la santità dell'anima e le azioni utili al bene comune. (VI, 30; 1923, p. 179)”
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“Ritorna sobrio e riprenditi, desto di nuovo e consapevole che dei sogni ti davano inquietudine; svegliatoti nuovamente, osserva queste cose come osservavi quelle. (VI, 31; 2008)”
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“Chi vede le cose presenti, può esser sicuro di aver veduto tutte le cose, quante furono, fin dall'origine dei tempi, e quante saranno, per tutta l'eternità, poiché esse son tutte d'una medesima natura e d'una medesima specie. (VI, 37; 1923, p. 181)”
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“Adatta te stesso alle cose a cui la sorte ti ha assegnato. E ama, ma veramente, gli uomini coi quali il destino ti ha unito. (VI, 39; 2008)”
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